| Pour ne pas se contenter des idées reçues
L’auteur, musulmane, a parcouru plusieurs pays où l’islam est très présent, pour aller à la rencontre de femmes portant le hijab (foulard voilant les cheveux) ou le néquab (masquant intégralement le visage). L’objectif : comprendre les motivations de ces femmes. Quelques entretiens sont également faits avec des hommes ou des femmes non voilées.
Bien sûr, il ne s’agit pas ici d’une analyse quantitative à valeur statistique, mais plutôt d’une série de photographies ayant chacune sa particularité.
On notera que certaines femmes disent porter le voile pour assurer leur féminité, car ce vêtement les distingue des hommes. Il y en a d’ailleurs de très élégants. D’autres le portent faute de moyens financiers suffisants pour pouvoir choisir une autre mode plus onéreuse. D’autres encore disent être ainsi moins épiées dans la rue par des hommes aux regards trop égrillards. Et puis il y a un simple phénomène de mimétisme social et vestimentaire.
D’un pays à l’autre, les approchent diffèrent. Mais le voile est systématiquement lié à la pratique religieuse. Et dans la très grande majorité des cas, il s’agit d’un islam rétrograde et caricatural. Les femmes, pour beaucoup d’entre elles, sont privées de tout accès à l’instruction (à quoi cela sert-il aux femmes d’être instruites ? Pour s’occuper de leur maison, c’est inutile…). Il est alors facile de leur faire croire n’importe quoi, et la seule menace de l’enfer conduit à obtenir d’elles toute soumission. Il suffit que le voile soit imposé par un membre de la famille, et surtout par le mari (lui aussi bien souvent imposé), et tout est dit. La femme ira même, par des arguments fallacieux mais qui lui ont été inculqués, expliquer que c’est pour elle une forme de liberté !
On pourrait dès lors penser que les femmes faisant des études ont une vision évoluée et réfléchie. D’autant plus que certaines ont un haut niveau de formation, celle-ci pouvant d’ailleurs être dispensée dans des pays non islamiques (Europe, Etats-Unis). Hélas, ce serait sans compter avec l’endoctrinement des imams et autres autorités islamistes, qui opèrent une véritable intoxication psychologique, expliquant tous les travers du monde non islamique (crise économique, éclatement de la cellule familiale, etc), par le non respect des règles (très interprétées) du coran.
On peut se poser logiquement la question : à qui profite le crime ? Car il faut bien que quelqu’un trouve intérêt à entretenir une situation d’un tel niveau d’aberration, avec des moyens colossaux. Le livre émet une hypothèse intéressante. Non prouvée évidemment…
Il est bien sûr facile de critiquer un état de fait, et de s’en servir pour justifier une position différente. C’est pourquoi je cite cet extrait, déclaration d’une femme algérienne :
« Ce n’était pas la première fois que je voyageais en Europe (nb. en l’occurrence ici à Paris) mais c’était la première fois que j’y restais aussi longtemps. Cette expérience a été déterminante : j’ai été profondément choquée par le côté superficiel et matérialiste qui régit les relations humaines. Partie habillée à l’européenne, je suis revenue vêtue à « la musulmane ». J’ai le sentiment d’avoir perdu beaucoup d’années quand je mesure le degré de sérénité que j’ai atteint depuis que j’ai adopté le hijab. Je me sens en totale harmonie avec moi-même. Désormais, même l’idée de la mort ne m’effraie pas. »
Un livre remarquable, bien écrit, vivant, très détaillé et documenté. A éviter si vous considérez que la foi, surtout celle portée par l’islam bien sûr, ne souffre aucune contestation. Mais si vous acceptez la remise en cause basée sur des observations et de la réflexion, vous trouverez là de quoi approfondir votre connaissance d’une religion dont l’influence sur la planète va en grandissant. |
