Jean-Baptiste

Jusot

Directeur de cabinet d’un élu local.
Intervenant à l’Ecole de Guerre Economique (groupe ESCLSCA).
Ancien journaliste.

En 1997 à Paris, lors des JMJ — les fameuses Journées mondiales de la jeunesse — la France s’était réveillée un peu abasourdie par le succès de ce rassemblement. Comment cette république laïque, anticléricale et déchristianisée, avait-elle pu réserver pareil accueil au chef de l’Église catholique ? On avait annoncé le chiffre de 800.000 jeunes réunis autour du pape sur le Champ-de-Mars (déjà des histoires de chiffres à l’époque…).

Toutes les explications avaient été avancées pour tenter de comprendre comment, à 20 ans, on pouvait préférer venir écouter un vieillard, plutôt que de passer des vacances avec ses potes dans un camping à Marbella. « Quête de sens », « retour au spirituel », « crainte de l’avenir »… Bref, au lendemain de cette journée étonnante, aucun média ni aucun observateur officiel n’avait apporté de véritables explications au phénomène JMJ.

Et pourtant… Pourtant, ce jour-là, sans que personne n’y prenne garde, une nouvelle génération est née. Aux pieds du pape, elle a pris son indépendance intellectuelle, spirituelle, politique même, vis-à-vis de ses aînés !

Ces jeunes, ce sont les fils des soixante-huitards. Les enfants de ceux qui jouissaient sans entrave. Ils sont nés en pleine crise pétrolière à la fin des Trente Glorieuses, ils ont été élevés sans repère. Ils ont grandi sans espérance, dans l’angoisse du chômage et la crainte du SIDA… Mais ces jeunes-là ont compris qu’ils avaient à reconstruire la société déboussolée reçue en héritage. « N’ayez pas peur » leur avait simplement dit le pape…

Le 13 janvier, ces mêmes jeunes sont revenus sur les lieux de leur « naissance ». Les images de la première grande Manif pour tous rappelaient étrangement les JMJ de 1997. Même joie, même espérance, même énergie. Mais cette fois, ils sont descendus sur la pelouse avec leurs enfants, leurs femmes, leurs maris, leurs amis. Ils ont même emmené leurs parents… ceux-là même qui avaient oublié de leur transmettre les valeurs indispensables.

Le 24 mars, ils sont descendus à nouveau dans la rue en criant encore plus fort « qu’un autre monde était possible » ; comme pour refermer la parenthèse de Mai 68. Henri Guaino s’est fait leur porte-parole en hurlant de tout son cœur « Ça suffit ! »

Cette génération qui formait le gros des bataillons de la Grande-Armée du printemps français n’est rien d’autre que la génération Jean-Paul II. C’est la même motivation qu’en 1997, le même souhait de liberté, la même soif d’absolu. Certes, ce 24 mars, il n’y avait pas que des chrétiens convaincus, et c’est aussi une richesse ; mais ils étaient là, à côté de leur frères musulmans et juifs, près de leur amis athées et agnostiques, derrière leurs élus de droite et de gauche.

En 1980, Jean-Paul II avait interpellé la France sur les promesses de son baptême. Trente ans après cette apostrophe historique, une nouvelle génération est en train de lui apporter une réponse courageuse et totalement inattendue.