Le plan démoniaque de transfert de populations (le « Grand Remplacement ») mis en œuvre et planifié au plus haut niveau

Je voulais vous apporter mon témoignage.

Le plus tragique est que ceux qui le mettent en œuvre et en font la promotion chez nous, sacrifient leurs propres enfants à leur idéologie, tel le Moloch du bûcher de Carthage à qui les habitants apportaient leurs garçons et leurs filles.

Il est vrai qu’un Français émet 10 fois moins de CO2 pour sa production d’électricité qu’un Allemand (50 g/ kWh contre 500 g/kWh) et, globalement, 2 fois moins de gaz à effet de serre… malgré un affichage « grunen » (vert).

La fiction idéologique des énergies renouvelables est en train de se fracasser sur le mur des réalités.

La future grande  messe du climat (COP 24) se déroulera en décembre 2018 à Katowice en Pologne. Nul doute qu’Emmanuel Macron sera fier (et nous avec lui) d’être le fer de lance de cette « prise de conscience » sur le climat qui devra intégrer le nucléaire comme puissante source d’énergie pilotable et sans émissions de gaz à effet de serre dans « l’équation » du réchauffement climatique.

Il n’est pas sûr qu’Angela Merkel aille féliciter le nouveau « champion de la terre et du climat » pour son titre… « Errare humanum est, perseverare diabolicum ».

Conclusion : la littérature française jusqu’à la seconde moitié du XX^e siècle est devenue incompréhensible à une grande partie des élèves issus de la diversité. Et il n’y a pas que leurs lacunes en vocabulaire, en syntaxe et en orthographe qui soient en cause. Il y a aussi leur bain culturel et onomastique, réduit et ethnocentré. L’une des voies d’accès privilégiées vers la littérature, la voie de l’empathie, aurait pu être celle de la communauté des prénoms avec les personnages et les auteurs. Mais le choix de la diversité coupe un peu plus ces élèves de la culture et de la littérature qui devraient être la leur. Dans ce sens, oui, le choix systématique de prénoms issus de la diversité est une injustice (en latin : une injuria, une injure) faite à la France et à sa littérature. Une façon de lui dire – pour rester policé : je ne te connais pas.

« Qui vient en premier, notre propre peuple ou les migrants ? », ont encore scandé les manifestants de Jeju. Qui plus est, on ne verrait pas ça chez nous : dans la société matriarcale de Jeju, la plupart à défiler sous la pluie étaient, justement, des femmes !