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6 juin 2020
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Il faudrait donc tenir pour acquis que la France – que dis-je, le monde ! – se divise en Blancs et Noirs, les uns racistes et les autres racisés, les premiers méchants et les seconds bons, tout cela par principe et par définition. De là, il faudrait aussi tenir pour acquis que la vie est un long fleuve tranquille pour les Blancs et un parcours infini d’obstacles pour les Noirs, que la justice est totalement aux ordres des premiers et la police strictement dévolue à pourchasser et assassiner les seconds.
Ce n’est qu’un pas de plus dans la longue entreprise de culpabilisation du monde occidental, prié depuis des décennies de se frapper la poitrine en signe de repentir et, maintenant, de mettre un genou à terre pour communier dans la souffrance du peuple noir.
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5 juin 2020
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Nous ne sommes qu’à l’aube d’une crise de grande ampleur, créée par nos dirigeants de toutes pièces, en quelques décennies, et dont il sera extrêmement difficile de s’extraire. L’important n’est pas tant la démonstration en elle-même que le nombre de ses sympathisants. Combien de personnes, à l’échelle francilienne, la soutiennent ? Il serait intéressant de le savoir. Compte tenu de la dynamique des populations concernées, ce nombre va augmenter de manière vertigineuse, et le risque de conflit toujours plus important avec lui. Par ailleurs, des pans toujours plus grands du pays feront office de territoires communautaires, exactement comme aux États-Unis. Et notre société n’aura plus rien d’une société.
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«La France est le seul pays au monde qui, jusqu’au bout, aura refusé de rétablir ses contrôles aux frontières, souligne-t-il. Les pays les mieux épargnés auront été ceux qui ont, les premiers, fermé leurs frontières.» Et de conclure, implacable: «La vérité, c’est que le confinement avait pour objet de lisser la courbe des entrées en réanimation afin d’éviter les images de l’encombrement des couloirs au “20 heures”. Si nous avions eu des lits, des tests, des masques et des frontières, il n’y aurait pas eu de confinement national.»
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Pourtant, la production transformatrice, invention si occidentale, ne représente jamais que la partie émergée, fière à juste titre mais inutilement vaniteuse, du monde humain. Quant à la partie immergée et invisible, la plus vaste, la plus profonde et la seule substantielle, c’est elle qui contient clandestinement les activités de l’attention - sans lesquelles tout se tarit. Elles sont facilement reconnaissables: elles ignorent l’angoissante question du sens. De la tâche qui consiste à élever un enfant, on ne pourra jamais dire «à quoi bon?». Et pas non plus d’aucune de ces tâches qui consistent à veiller les êtres ou à veiller le monde. Elles portent leur sens en elles-mêmes. C’est là leur caractère spirituel.
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