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9 mars 2019 6 09 /03 /mars /2019 15:35

En 2016, un sondage de l’IFOP montrait ainsi que 62% des Français s’opposaient à l’accueil des migrants.

 

En 2017 (IFOP), plus de 70% des Français souhaitaient qu’il n’y n’ait pas plus d’étrangers en France.

 

En 2018 (IFOP), 76% des Français s’inquiétaient de la progression de l’immigration.

 

En 2018 (IFOP), les sujets d’inquiétude prioritaires des Français étaient un terrorisme dont il est difficile d’ignorer la source principale (62%), la santé (58%), puis, à de moindres niveaux le chômage, l’éducation ou le niveau des salaires (54%). C’est ce que confirmait un autre sondage de 2018 (NoCom), qui donnait comme sujets d’inquiétude principaux des Français l’Islam radical (60%), les mêmes estimant par ailleurs qu’il fallait moins d’immigrés (61%) et qu’il était nécessaire de renforcer la souveraineté nationale, y compris face à l’Union européenne (74%).

 

En 2019 (IFOP) le terrorisme est toujours en tête des inquiétudes exprimées (71%), suivi toujours par la santé (59%) mais, très près, par la question des salaires et du pouvoir d’achat (57%).

Les Français estiment encore en 2019 (IFOP) qu’il y a trop d’immigrés (60%) et que l’Islam est une menace (60%). Enfin (IFOP), ils se plaignent toujours de l’injustice fiscale (78%) et veulent une baisse des impôts (60%).

Il semble donc relativement peu difficile de trouver les thématiques consensuelles que vous recherchez : la lutte contre l’immigration, contre le terrorisme, contre la pression fiscale, la volonté de restaurer la souveraineté nationale et de défendre leur santé sont au palmarès, et, dans tous les cas, la récurrence des inquiétudes semble montrer que les Français ne pensent pas que la réponse politique, si tant est qu’elle ait été fournie, ait été adéquate.

Ajoutons qu’ils se plaignent aussi de ne pouvoir s’exprimer librement sur certains de ces points : en 2017 (IFOP), 84% des Français considéraient qu’il était impossible de parler sérieusement d’immigration en France. Autant d’éléments, l’inefficacité des actions politique comme ces supposées atteintes à l’opinion, qui expliquent la délégitimation, elle aussi spectaculaire et constante depuis des années, des partis et hommes politiques, mais aussi des syndicats, médias et journalistes, auxquels seule une minorité de Français fait encore confiance.

Il est enfin intéressant de noter, comme le fait le chercheur américain, que ces sujets qui sont en fait largement consensuels sont pourtant présentés par les politiques comme par les médias comme étant des sujets « clivants », à même de fragiliser la société française en dressant ses composantes les unes contre les autres. Or s’ils sont effectivement des sujets sur lesquels il semble difficile de trouver un accord entre les tenants des deux options (plus ou moins d’immigration, d’impôts, de services de santé, et jusqu’à la question de la lutte contre le terrorisme quand certains croient bon de lui trouver des justifications sociales), nul ne disconviendra qu’existe à chaque fois une large majorité en faveur de l’une d’entre elles. Une majorité d’opinion qui, en toute logique, dans une démocratie, devrait voir ses choix relayés par des médias et des politiques et devenir un jour des normes, ce qui n’est pourtant visiblement pas le cas.

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8 mars 2019 5 08 /03 /mars /2019 23:03

Sur la base de ses 20 années d’études sur l’intégration et l’assimilation, Ruud Koopmans, professeur de sociologie, est arrivé à la conclusion que les musulmans sont plus difficiles à intégrer que les autres groupes de migrants, et qu’aucun pays occidental n’a réussi à intégrer les musulmans avec succès.

Environ 65 % des musulmans turcs et marocains de six pays européens considèrent que les règles religieuses sont plus importantes que la loi laïque du pays où ils vivent, précise le professeur.

Les musulmans se considèrent comme distincts des autres groupes non musulmans et s’abstiennent de toute interaction à grande échelle avec ceux qui ne font pas partie de leur religion.

L’interprétation fondamentaliste du Coran, qui prévaut parmi les musulmans, les empêche de s’intégrer dans les pays occidentaux.

Et comme jusqu’à 50 % des musulmans d’Europe ont des convictions fondamentalistes, l’intégration ne se fait pas. En revanche, la proportion de fondamentalistes parmi les chrétiens est beaucoup plus faible, à moins de 4 %, selon les données de Koopmans.

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8 mars 2019 5 08 /03 /mars /2019 22:56

Luchini rappelle que la culture ne se confond pas avec les produits engendrés par l'industrie du divertissement. Les gens qui se présentent à ses spectacles ne vont pas voir qu'un performeur, comme on le dit chez les Américains. Ils cherchent à se mettre en contact avec ce que la société contemporaine leur dérobe, c'est-à-dire la grande culture, qui a été progressivement chassée de l'espace public, au nom d'une lutte contre l'élitisme dont elle devenait l'affreux symbole. Ceux qui se présentent aux spectacles de Luchini ne sont-ils pas à la recherche d'un héritage qu'on leur a dérobé, et même du monde auquel il était associé?

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8 mars 2019 5 08 /03 /mars /2019 22:48

Partir est exaltant. Revenir est délicat, comme la manœuvre d'un navire entrant au port exige prudence et concentration. Retrouver sa place réclame une humilité rendue difficile par la fatigue de la mission.

Est-il encore indispensable aux siens? La famille s'est débrouillée sans lui, c'est une fierté, un soulagement et une appréhension à la fois. Parfois aussi les fantômes de la guerre le poursuivent au long des nuits, et le guerrier désarmé s'éveille en nage de son cauchemar. La famille doit comprendre, les proches doivent accepter. De la tendresse. Du tact. Du temps. Lui continue à se battre - silencieusement, contre lui-même.

Quatre mois de mission, parfois six. C'est dérisoire à l'échelle d'une guerre. C'est conséquent à la mesure d'un homme. C'est beaucoup dans l'histoire d'une famille. C'est un don collectif à la nation, celui d'une tranquillité domestique chavirée en conscience pour répondre à l'appel du devoir. Il a fait son travail. Et repartira si c'est nécessaire.

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8 mars 2019 5 08 /03 /mars /2019 22:39

L'idée de ces «islamophiles» est de mettre sur le même plan les deux religions pour faire oublier que c'est le christianisme qui a fait la France tandis que l'islam envisage de la défaire pour mieux la refaire.

L'égalité mise entre les deux sert la nouvelle stratégie des militants islamistes qui veulent s'approprier la France.

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8 mars 2019 5 08 /03 /mars /2019 19:25

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8 mars 2019 5 08 /03 /mars /2019 19:00
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8 mars 2019 5 08 /03 /mars /2019 08:41

La principale faiblesse de l'UE est son impuissance à maîtriser l'immigration de peuplement. Et Orban n'a pas tort de s'en prendre ces jours-ci à Jean-Claude Juncker, qu'il associe au financier George Soros, promoteur de la société multiculturelle, dans une campagne d'affichage moqueuse, qui irrite Bruxelles. Le Parti populaire européen (PPE) menace même d'exclure le turbulent Hongrois. Reste que l'immigration est bien un des piliers de la Commission Juncker: elle se glorifie, au nom de la libre circulation, de «faire en sorte que l'Europe reste une destination attrayante pour les migrants dans un contexte de déclin démographique». Le choix irresponsable d'Angela Merkel, en 2015, d'accueillir plus d'un million d'immigrés moyen-orientaux en Allemagne s'est inscrit dans ce relativisme, incapable de concevoir le choc des cultures. Macron est l'héritier de cette philosophie pour les naïfs. Les invasions et les colonisations qu'elle autorise sont vécues par beaucoup comme des violences. Mais est décrété «haineux» celui qui s'en plaint.

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8 mars 2019 5 08 /03 /mars /2019 08:30

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7 mars 2019 4 07 /03 /mars /2019 08:25

La révolte des classes moyennes et des catégories défavorisées n’est pas propre à la France. Elle traverse tout l’Occident. Elle s’exprime à l’égard de dirigeants qui ont laissé se développer depuis vingt ans au moins de graves dérives du capitalisme, ce que l’on a appelé le capitalisme financier. En France, les protestataires ne défendent pas des revendications catégorielles mais la nécessité de repenser un système. Ces oubliés de la République dénoncent la baisse du pouvoir d’achat, les inégalités sociales, les excès de la finance, la précarité comme solution au chômage, la toute-puissance des métropoles, la désertification des territoires, l’abandon des banlieues, la montée de la misère.

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J'ai plus envie de me croire à Kaboul dans ma ville,

J'ai plus envie de l'incivisme, plus envie de la médiocrité comme religion, plus envie du manque d'ambition comme profession de foi.

J'ai plus envie de relativiser. >>>>